九阡花圈网-专业提供黔南三都九阡花圈、殡葬花圈、殡仪花圈、葬礼花圈、丧礼花圈、祭奠花圈、吊唁花圈、丧事花圈、白事花圈、哀思花圈、公祭花圈。网上订购花圈让远在异地的亲友突破时空的阻隔去缅怀、祭奠已故亲朋好友，让他们在通往天路的旅程一路走好!黔南三都九阡花圈店主要提供24小时网上订购花圈，是专业经营订花圈等各类殡葬用品的电子商务网站。在黔南三都九阡花圈店订花圈，真正实现了全国零距离，千里真情瞬间传递！
九阡买花网服务说明：您只要通过买花网上下好订单，我们会安排九阡附近连锁分店及时送出，并由买花网总部提供售后服务。为保证客户的利益，所有的商品订购流程均在本网站统一完成。
订购流程：
浏览商品→点击购买→注册或直接购买→填写订单→选择支付方式--成功提交→买花网配送店按您要求送货上门
注意事项：
1、九阡市区可以做到最快1小时送货上门（郊区需另外加收运费），但请尽量提前24小时订花，以保证我们有充分的时间安排送货。
2、正常配送时间为：8：30—21：00（乡镇晚上不配送），17：00以后订购的商品系统会转到第二天安排！
3、每张订单的确认、配送和收货人签收状况，送货人可在每个环节查询自己的订单状态。
4、九阡市区免费送货上门，九阡乡镇需加收路费（30-80元）部分乡镇及郊县仍无法送达，订购之前提跟客服联系

说明：以上送货范围仅供参考，定购前请先咨询客服，请以我们最终确认为准。

配送范围： 更多
  九阡花圈网电话/企业微信【18939884868】黔南三都九阡送花圈服务，各种丧事花圈、吊唁花圈等多达数百种，多年鲜花服务经验，保证质量,按时送达,九阡花圈预定,配送费范围包括:

同治八年：正月，广西清军宋福庆败民军于水浦，民军退回九阡。4月，广西清军攻破巴灰里水洞，人民死亡惨重。6月，荔波知县高荃攻瑶庆里水扒卡，民军首领姚其登全力抵抗，屡败清军。后游击邹玉林出奇兵由小路焚其寨棚，遂破之。其登退走下江。时广西清军总兵孔宪隆驻思恩县之牛洞。荔波知县高荃派劣绅何振新至孔营乞援。孔禀请广西巡抚苏凤文添兵。苏又派副将潘其太同孔率兵7营至荔波。贵州巡抚曾壁光又加派兵两营及原有之荔波营和团练府营为向导。共12营之众，大举进攻九阡。5月初十日，潘其太由茅兰出巴容，为东路兵；孔宪隆由周覃攻水各，为西路兵；游击邹玉林等由水庆进攻水息，为中路兵。潘新简亲自督战，分兵抵抗。初仍互有胜负，既而潘其太攻克拉祥、岜鲜等寨，进兵十里长坡、岜凯、石板寨等处，炮声震数百里，民军死伤颇重。镇德王吴邦吉为孔宪隆所擒（一说是投降）。清中路兵又攻下水息，进至猪场。当时各县民军亦多失利，外无援救。潘新简见大势已去，乃遁走下江（今从江县）苗族地区（当时叫做生苗地方）。清军穷追搜索，悬赏缉捕潘新简，潘新简终于6月间被擒。孔宪隆劝潘新简降，潘新简大怒说：“我反抗清朝，不幸失败，只有一死。我誓死不降清，又岂肯向清奴乞降吗？”孔大怒，槛之，与吴邦吉同解粤省桂林，8月15日，供遭五马分尸惨刑。水族人民反抗清朝统治的斗争，也就暂告一个阶段。清统治者把九阡里改名从善里。潘新简起义,是完全由于不愿作清政府奴隶，反抗剥削，反对压迫，其牺牲奋斗的精神，出现在野蛮专制时代的边远闭塞地区，诚属难能可贵。据父老传说，他们的起义，除向人民照收清政府的丁税之外，其他苛捐杂税，一律废除，清官吏的额外需索勒，更是没有。他们的军队，是有事为兵，无事为农，为农是维持自己的生活，为兵是保卫自己的生命，一切都是为群众，也就是为自己。与当时清政府的残酷压榨相比较，不啻天渊之隔。所以人民乐于附和他，拥护他。据咸同贵州军事史载荔波清知县谷应贤上言有“县属16里，惟上羊奉半里6团尚自守，余皆降贼”之句，就可见当时人心的向背了。并且他们的起义是和各民族团结一致的，是和黔南、黔东南的苗族、布依族的农民起义休戚相关，所以他们才能持久，成为强大的反清运动。潘新简起义，与清政府对抗10余年。在这10余年中，共计围攻荔波县城17次，6次破荔波县城。清知县蒋嘉谷被杀于水错，彭培垣溺死于泮池，钟毓材丧命于董界，前署荔波知县、独山知州、都匀知府、督办独荔军务、候补道声威显赫的吴德容，也因历次进攻九阡遭到惨败而忧愤至死。其余杀死的文武官吏有名字记载者百余人，军威振奋，敌人胆落。当时除转战于荔波县境内各里外，并南窥广西之思恩、南丹，北陷都江厅及三脚屯分州，西图独山、都匀，东陷古州厅，参加各大战役，树立功绩，即在当时的反动文献记载中也出现不少。后来虽被广西清军镇压，威胁诱降时，他们还大骂清奴狗官，誓死不屈，大义凛然。近百年来口碑交颂，正气长存，凛凛如生，令人仰止。
咸丰七年：清咸丰7年2月，邱树桐据瑶台，潘新简会同独山羊猛等地民军攻之，失利。邱率外委周益发等乘胜追至羊猛。民军设伏以待，诱邱深入，激战3昼夜，击毙邱、周，清军全军覆没。5月，荔波知县吴德容檄劣绅蒙庆湘会同千总雷新霆进攻三洞。三洞民军计诱蒙庆湘入达便洞。继而潘新简率大队在外包围，里外夹击，蒙溃退。民军截之于四方井，蒙庆湘、雷新霆及团首韦芝儒与兵练数百人全部被消灭。10月，潘新简民军于巴容，巡视水庆、茅兰、洞塘等地，声势浩大。知县吴德容一面向独山乞援，一面率都司汪文钧及生员邱育泉卸之于水工。民军绕道攻城，吴急回救，民军击败之于大坳坡。20日夜，吴率汪、邱等至城下，与城内守军取得联系，内外夹击。民军撤退回九阡。
历史沿革：九阡镇原名“九阡里”，水族语言译为“九仙”，即九个仙女居住之地的意思。据当地居民传说是因为九阡地区曾经有九个仙女来此有我呢逗留，并于现在的九阡镇附近的一个天然湖里面洗澡后，分局九阡镇四周，镇守九阡地区的人民。咸丰五年（公元1855年）三月，九阡里梅采的潘新简发动水族农民千人在九阡、莪蒲起义。提出"不缴粮、不纳税、打倒清朝享太平"的口号，他们吸取了太平军的一些好政策，建立了九阡山根据地，号称辅德王。他们支持战斗十多年，义军发展到四万人，在太平军别遗队余诚义、黄金亮以及都匀柳天成，都江罗光明，张秀眉义军部将高禾、九松等各路义军的积极配合下，转战于黔桂边区，控制了大半个荔波县，曾五占荔波县城，南窥思恩，北图都匀、独山，打死荔波守备更玉麟,千总王代龙等。义军的强大，引起了清廷的不安，派广西、贵州清军围剿，同治八年（公元1869年），九阡失守，因叛徒出卖，潘新简被俘，牺牲于桂林。潘新简起义部队被清朝军队镇压后，将“九阡里”改为“从善里”，其意思是说九阡地区的布依族、苗族、水族、汉族等人民群众多暴逆不顺，应“从善归正”。到民国时期，将“从善里”该为“从善区”、“从善乡”。九阡解放后，1954年，当地领导立即要求上级批准把“从善乡”改为“九阡区”，洗刷了九阡地区人民百余年来蒙受的冤辱。后来，原属于荔波县的九阡区从划归于三都县。1991年，由于实行“建镇撤乡并区”政策，九阡区改为九阡镇，撤销原来的板甲乡、水尾乡（现属于榕江县）、水各乡等。
民风物产：九阡文化主要以历史文化、原生态少数民族民俗文化和自然风光文化相互结合起来，形成一种独特的民风物产文化区域，进而加强旅游开发。九阡政府坚持旅游文化产业开发政策，把旅游开发和文化保护结合起来，做到经济利益和群众利益共同最大化。九阡民族风情浓郁，“卯节”是当地水族人民最为隆重的传统节日。“卯”节那一天，卯坡上聚集几万群众互对情歌，交流感情，结识朋友，被誉为“东方情人节”。九阡镇旅游资源丰富，有水梅村潘新简反清遗址、石板寨抗日旧址、甲才村晴雨石、水昔河风光、月亮山风光、高山原始植被等。
潘文高、：潘文高，字岳，(1916——1945）。出生于荔波县九阡区（1957年划归三都县）板南寨一个水族农民的家庭。抗日战争爆发后，离开独山中学，投笔从戎。他先在黄平县重安江镇受训，然后分配到张发奎部第四军一二一师芷江军士大队担任排长职务，紧接着又到军官学校去学习，学习结束，即随部队开赴鄂东参加广济黄梅战役。部队整编后，转编入五十九师前往江西的高安、永丰等地作战。在高安县城御敌中，跟日军拼搏时，左臂受伤后仍坚持战斗，不下火线。后因战局变化，该部换防长沙以北的汨罗江长乐街一带，在参加汨罗江长乐街的战斗中，他一人就打死了二十多个日本鬼子，立了战功。参加长沙保卫战役中，在掩护主力部队撤退时，他表现得非常英勇、机智、善战，独自一人将敌人牵制，让部队安全转移，然后自己边打边退，把敌人的炮火全部引向他这一边。战斗非常激烈，他又再次负伤，被送往陆军十九医院治疗，一九四一年，伤愈后，离队返乡。一九四四年七月某日黎明，潘文高率领群众袭击了国民党九阡区莪蒲乡公所，杀死了乡长覃丕业等七人，同时宣布成立农民联军，自任大队长。随即进军九阡区，驻进潘家寨、李家寨两个村与驻扎在姑赏寨的国民党保警队形成对峙之势，并挥军前往引头寨大地主潘明德家开仓放粮，救济群众。同年十月，荔波、榕江两县国民党政府联合出兵向九阡潘文高农民联军进剿，榕江县八开区区长王克民率部孤军深入杨拱大寨后，当即被困受挫，经过几天拼命挣扎，始得脱身逃走，悻免被歼。荔波县保警队进攻九阡也遭失败退回县城。自此，国民党保警队在九阡地区销声匿迹，区、乡长之流也随之逃离。九阡地区全为潘文高所率领的农民联军控制。此事震惊了国民党省政府头目，扬言要派重兵围剿。潘文高领导的水族人民起义已成星火燎之势，国民党三洞乡乡长韦廷基的胞兄、国民党军政特务韦廷泽见势不好，曾向当时国民党贵族省政府主席杨森报称：“九阡、三洞两乡土匪叛乱，请求派兵进剿”。一九四五年元月杨森命令国民党部队预备第十一师副师长邹麟为剿匪总指挥，独山行政督察专员周希濂为副总指挥，率领国民党部队三个团围剿。国民党用计骗杀潘文高，潘文高遇难时，年仅29岁。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）