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历史：孝泉历史文化深厚，城镇建设古朴，土地肥沃平坦，清泉甘甜纵横。回族、汉族和睦相处，公路、铁路四通八达，地处德阳、绵竹、广汉、什邡四县交界，衔接孝泉和绵竹市孝德、齐福两镇，是二十四孝孝子姜诗的故乡。同时还具有光荣的革命历史传统，是四川省青少年传统文化教育基地和四川大学社会实践之所。东汉年间汛乡住着姜诗一家,姜诗为人至孝,汉明帝时被举为孝廉,辟江阳(今泸州)县官,因母亲听说家乡的临江之水可治眼病,遂辞官背母千里回乡,其妻庞三春每天从七八里外临江挑水为婆婆洗眼;婆婆喜欢吃鱼,夫妇俩日日烹鱼让婆婆与邻居婆婆共享。后来婆婆听信谗言百般刁难媳妇,还逼迫姜诗休妻,庞氏尽管饱受委曲,寄身白衣庵,每天拾柴为生,还买鱼托邻居送给婆婆。庞氏子安安也懂孝道,每天从上学口粮中抓出一把米,积捧成袋送与母亲,还代母挑水为奶奶洗眼,不慎溺水身亡。姜诗一家的孝行感动了神灵,舍侧突然冒出一泉,味如江水,每天跃出鲤鱼一对供庞氏孝敬婆婆。这就是中国历史上二十四孝之一“涌泉跃鲤”的来历,也是中国历史上特有的一门三孝的经典名剧“安安送米”的故事原型。姜诗一家的故事,在《后汉书列女传》、《东观汉记》、《华阳国志》和《水经注》中都有记载,由于姜诗家乡在此,乡因人而彰显,北宋徽宗政和年间,此地取名姜诗镇,到北宋英宗治平年间,为了避讳大孝子之名,本其事迹又改名孝泉镇,后来在元时被郭居敬将“姜诗孝亲,涌泉跃鲤”收入《二十四孝》一书。“孝泉”一名也因有孝子故事的经典性而沿用至今。清朝末年，孝泉属德阳县新村二甲。民国元年，孝泉属德阳县南二区管辖。民国二十四年（公元1935年）孝泉联保下辖三十个保。因管辖区范围大，划孝泉为孝泉、跃鲤两个乡。孝泉乡辖十九个保，跃鲤乡辖十一个保，至此，又有“跃鲤”之称。历史上，孝泉曾被汉明帝、明成祖、清果亲王、乾隆等帝王所赞许，又为韩愈、苏轼、李调元、谢无量等文人墨客所歌颂。解放后，团中央书记王伟、国务委员彭佩云、全国政协副主席周铁笼、副省长韩邦彦等先后莅临视察；著名诗人白航、香港教学学院院长汤恩加、省社科院原副院长万本根先生等慕名前往采风。前苏联、越南和联合国有关机构曾派员实地考察。
孝泉镇学校信息：小学：孝泉镇两河村小学、孝泉镇月形村小学、孝泉镇涌泉村小学、孝泉镇玉树村小学、孝泉镇白衣村小学、孝泉镇苍蒲村小学、孝泉镇金桥村小学、孝泉镇金鸡村小学、孝泉镇黎桥村小学、德阳市旌阳区孝泉镇民族小学、德阳市旌阳区孝泉镇第一中心小学、德阳市旌阳区孝泉镇第二小学。
发展：孝文化中心──中国德孝城气势宏大，古朴，整洁的青砖瓦房，悠远宁静。古镇内有非常之多的文人遗迹，姜孝祠，姜公坟，白衣阉，临江桥等。还有道教的道场，佛教的寺庙，儒教的祠堂，清真寺等等。充分体现了这里文化的的多容性。三孝园是孝泉人祭祀二十四孝孝子姜诗、庞三春、安安“一门三孝”的场所，园内有始建于汉代的龙护舍利宝塔，古塔的脚下是一座清代遗留的木质结构的藏经楼。目前经楼内还有一些名人大家的书法真迹，弥足珍贵。每年从农历正月初七至初九会举行传统的“上九会”，“上九会”期间有仿古式铁器帮，木竹帮，五金帮，药材帮，铜器帮，饮食帮，字画帮，花草帮八大表演，马戏团，唱戏曲的，说评书的，样样齐全，热闹非凡。每年从农历五月初四开始，则会举办颇具特色的庙会，时间长达一周，什么皮影戏，被单戏，打道桶，唱围鼓等表演都将粉墨登场。每年的农历十月初八，还有大型的高僧念经祭塔仪式，重现元朝五龙护塔的盛况。为进一步弘扬德孝文化，开发旅游产业，孝泉镇按照“整新如旧”的原则修复历史遗迹，建设旅游景点。1988年依托省保文物龙护舍利宝塔修复占地6000平方米的三孝园；1996年又筹资3700万元修建了融省保文物姜公坟等诸多胜景遗迹于一体、占地150亩的中国德孝城；2001年推平德孝城山门广场以待扩建；同年，邀请四川省城乡规划设计院对整个孝泉镇做了古镇孝泉旅游建设总体规划，形成以中国德孝城为核心景区的五大景区，即德孝文化核心景区、德孝文化源头景区、城镇入口景区、古填风貌景区以及现代人文景区；2003年，积极向上级主管部门争取文物保护专项资金，完成了省保文物姜孝祠的维护工作；同年，推出古镇孝泉德孝文化核心景区中国德孝城项目，古镇风貌景区邻姑泉项目，古镇风貌景区传统民俗文化步行街项目等三个旅游招商引资项目。在构建孝泉德孝文化旅游产业基本框架的同时，注重发展文化旅游，营造派厚的德孝文化氛围。从1996年至今，孝泉镇开展评选新型孝子孝媳和尊老敬老先进个人活动，并将四川省首届十佳孝子、百名孝星的评选活动引到了孝泉。从2000年至今，孝泉镇已成功举办了四届中国德阳德孝文化旅游节，国家、省、市、区20余家新闻媒体对此进行了宣传报道，中央电视台“夕阳红”栏目组两度赴孝泉来访，收益良好，影响甚大。中国德孝城被授予“四川省青少年社会实践基地”和“四川大学社会实践基地”的牌子。
旅游资源：孝泉是川西平原的一大古镇，有2000年以上的历史记载。它是以德孝泉名的，如今它依然如此。地处川西平原西部，距成都75公里，距德阳19公里，是千古流传的“二十四孝”之一的“一门三孝”姜诗，庞三春，安安的故乡。孝文化中心-中国德孝城气势宏大，古朴，整洁的青砖瓦房，悠远宁静。古镇内有非常之多的文人遗迹，姜孝伺，姜公坟，白衣阉，临江桥等。还有道教的道场，佛教的寺庙，儒家的祠堂，清真寺等等。充分体现了这里文化的的多容性。三孝园是孝泉人二十四孝孝子姜诗。庞三春，安安一门三孝的场所，园内有始建于汉代的龙护利宝塔，古塔的脚小是一座明清遗留的木质结构的藏经楼。目前经楼内还有一些名人大家的书法真迹，弥足珍贵。关于三孝园（孝泉舍利塔）门票价格：三孝园，位于今孝泉镇东北，龙护舍利宝塔下，1988年新修。大门形制基本上仿照以前的姜孝祠，横额书“三孝园”三个隶字，两旁有两副咏姜家孝事和孝泉风土的楹联，门楣上头有小型彩色泥塑，四周红墙绿柳，风景清幽。进了大门，迎头便是姜公殿，殿内是“一门三孝”的塑像，安安在正中，两旁是姜诗和庞氏夫妇。右廊里是以三孝故事为主题的八组彩色泥塑。以后在廊前，还将立一“二十四孝”的大型石刻浮雕。左首是“涌泉跃鲤”池，池边是藏龙井亭（1991年新建），亭内有一仿古大钟。亭侧是“鸿夷宫”茶园，供游人歇足休憩，也是老年人文化娱乐的好地方。池周翠柳依依，有假山，有盆景，十分雅致（1990年修茶园时出土一块小石碑，上镌“鸿夷宫”三字，茶园遂以此名，石碑今镶在井亭上）。姜公殿后是藏经楼，经楼始建于明朝，属延祚寺。屡经后世缮修，最近一次修缮是民国乙亥（1935年），由前中国佛教协会副会长释能海、汉藏法师，前四川省佛协主席释昌圆，宝光寺退院释常乐，文殊院方丈释法光等人出面维修，今经楼顶部梁脊上还有能海等人的题记。经楼为二，一左一右，经楼之间原来还有经堂，经堂内有八道扁额。原来的经楼左右侧还有回廊通宝塔。十年浩劫，经楼毁坏很大，木板壁上原镌有的字画木刻，几有半数为人剜去，今残存的21块，内容全为佛家褐语，中有大书家谢无量的书刻，弥足珍贵。经楼台现正在维修。孝泉舍利塔位于孝泉镇三孝园内，始建于汉代，隋大业初仅存塔基，元顺帝至正二年（公元1342年），安西府人赵文德发愿修塔，修至七层终止，其第赵文礼续修六层，于至正十三年告竣。明正德十三年（公元1481年）僧宝印改置琉璃宝顶，故又称“龙护舍利琉璃宝塔”，该塔建于两层台座之上，为密檐式四方砖塔，外形十三层，高37米，塔檐四角挂有铜铃，塔内有盘旋阶梯可登至十一层，清乾隆、嘉庆、民国年间均作过大型维修，塔前存有清代建成的藏经楼一幢。孝泉舍利塔是四川省现存唯一的一座元代砖塔，它是研究四川砖塔演变过程的重要实物佐证。1991年，四川省人民政府核定公布为省级文物保护单位。三孝园现面积有5000多平方米，正处于兴复建设之中，今后将以反映孝泉历史文化为核心，把它建设成一个袖珍型的人民公园。
文化：如果仅仅“承前”没有“启后”，毫无疑问地便少了许多内涵。事实上，早在多年以前，孝泉镇的领导者们便有了推陈出新的举措：取精华，去糟粕，树风气，正民俗，创建华夏敬老基地。1996年至今，已连续4年开展了评选孝子、孝媳及好公婆的活动，每届10对共计40对。形式上每年一评一审，实行动态管理，不合格的予以取缔；在年度召开的规模宏大的表彰大会上，还要对个别不尊老敬老的人进行批评教育，帮助其提高认识。而在制定的评选8条标准和内容上，则以“孝”为主线，糅合了许多社会主义新时期的新观念、新思想，如必须爱党爱国爱集体，必须是遵纪守法光荣户、文明户和卫生户，对父母的孝敬必须有典型事例并经群众认可，同邻里团结和睦等等。如今，“古有安安送米，今有孝子孝媳”，已成为孝泉的两大美谈。于1996年当选的孝子孝媳饶明礼、陈秀坤，家有一个已89岁高龄的婆婆，而且15年前便双目失明了。由于婆婆一辈子爱干净，当媳妇的陈秀坤便隔三岔五地烧水为她擦洗。其3个儿子有两个成了家，并有了孙子。四世同堂的10口之家住在一套四合院里，一家人和和睦睦，热热闹闹。其实，像饶家这样讲孝道的家庭在孝泉镇很多，有人就曾说过：在孝泉，要找孝子孝媳是件很平常的事。因为工作卓有成效，上级有关部门给予该镇肯定和表彰，继1998年孝泉镇被省委、省政府评为省级文明单位后，1999年被省文化厅评为四川省先进文化乡镇。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）