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卡松渡自然生态旅游风景区：德格县卡松渡自然生态旅游风景区，地处长江上游金沙江流域，距县城63公里。沿途可观赏四川、西藏相连的金沙江大桥，逆金沙江而上，两岸奇峰异景，让人流连忘返。该风景区以卡松渡乡为核心，总面积29764.1公顷，林业用地面积7609.5公顷（森林面积4535.7公顷，灌木林地面积3014.2公顷），非林地用地面积22154.6公顷，森林覆盖率15.24%。卡松渡与汪布顶、俄支、俄南三乡相连组成的沿江自然生态旅游风景区，总面积达到了323000公顷。区域内野生动物植物资源十分丰富，种类多、数量大、分布广，具有生物的多样性和复杂性，其中以白唇鹿为主的国家一级保护动物有十余种，二级保护动物33种，省级重点保护动物二种，野生植物有云杉、冷杉、铁杉、红豆、杜鹃、高山柏、虫草、贝母、红景天等，野生动植物资源达170余种。金沙江畔分布有很多的古碉，传说为岭·格萨尔时期所建，又传说是南下的蒙古人修建的。不少寺庙还存有岭·格萨尔时期的甲胄等文物古迹。众多遗迹有待考证和研究。宁多岩宫，位于卡松渡乡宁多村悬崖中间，其间一大山洞，洞内建宫，相传系岭·格萨尔王的爱妃珠姆的一个行宫。其岩宫们于悬崖之中，至今无人能攀登上去，但站在崖下，洞口腐朽的梁柱等历历在目。本地歌舞种类较多，旋律热情奔放，期中锅庄古朴刚健，具有鲜明的地方色彩；弦子悠缓、明畅，抒怀舞曲和舞姿变化多端，充满民族色采。民间故事流传甚多，其中以格萨尔和阿口登巴故事更是家喻户晓。卡松渡自然生态旅游风景区，冰川横陈、山峦逶迤，林莽纵横，三沟六瀑十二溪，风光旖旎，美境如画。俯瞰之，一片苍莽，波澜起伏，就象绿色的海洋一望无际。林海中，川西云杉直插云端，松柏古木盘根虬枝，势透泼墨山水之神韵，却更见“疏可走马，密不透风”之精巧，一派茂盛苍翠。这里不仅森林植被丰富，局部温湿气候也是各类动物繁衍生息的理想场所。卡松渡自然生态旅游风景区，犹如一幅神奇的画卷，一片神奇的土地。她屹立于长江源头，吸吮长江源头的清泉，没有遭受任何污染和破坏，保持着她原始自然生态植被，可以称她是“长江上游第一村”。
自然环境：自川西北丘状高原区，雀儿山绵亘全县，属横断山系沙鲁里山北段分支，金沙江河谷地带。南部主峰绒麦俄扎海拔6168米，为全县最高点，最低点为西南解与白班县交界之麦典河口，海拔2980米。雀儿山将县境分为东北、西南两大部分。东北部高，河谷宽平、土壤肥厚、古夷平面保存完整，为丘状高原地貌。西南部低，河流深切、高差悬殊，为高山峡谷地貌。境内现代冰川发育，有冰川30余条，高山湖泊较多，海拔5000米以上山峰30座。雅砻江北入东出，有巴曲、玉曲等12条支流。金沙江为西部界河，有色曲、麦曲等5条支流。属大陆性季风高原型气候，空气干燥，气温较低，长冬无夏。年平均气温东北部0℃以下，西南部6.5℃，1月均温－2.8℃，7月均温14.5℃，年降水是611.3毫米，无霜期83天，年均日照管2051小时。
自然资源：境内出露的古生界、中生界，新生界地层总厚度约9600至于1200米厚，地下矿藏受地质构造、地层、岩性、岩浆活动、沉积环境、风化淋滤等条件的影响，现已探明有经济值的矿藏20多种，形成固定矿点头36处，温泉源17处，主要矿有：铜、铅、锌，镍、金、银等。全县水能资源丰富，金沙江和雅砻江水系水力理论蕴藏量为60.9万千瓦．，全县山多地少，经济以牧业为主，现已开发农业用地有9.21万亩，占总面积的0.51%；牧业用地915.6万亩；占总面积的51.06%；林业用地315.65万亩，占总面的重7.6%；境内森林资源丰富，现有森林面积86.6l万亩，活立木蓄积量为1516.1万立方米，树种以杉木为主，间以柏树、白桦。林间草地多熊、豹、白唇鹿、獐、旱獭、白马鸡，贝母鸡等珍贵的动物资源，出产960多种动植物和矿物药材，以“八邦虫草”，“玉隆大黄”享誉中内处。复杂的地质地层构造运动，形成境内多处奇险景区，冰川掘蚀形成的新路海、木日错高原湖泊，河流深切形的“一线天”；四季冰封的绒麦峨扎雪峰和大小冰川，水草肥美的雀儿山东部草原和分布在全县各地的十多处温泉，都有极有开发利用价值。境内民族特色浓厚的藏族民居，被列为四川省重点文物保护单位的全国最大藏传佛教印经院——德格印经院；藏传佛教噶举派名寺八邦寺、仲萨寺和萨伽派的更庆寺、满金寺，格鲁派的然更沙寺，均是历史悠久，风格各异，在整个藏区都是具有较高景响的名胜古迹。可说是藏文化的一颗明珠。
茶马古道：茶马古道是继“丝绸之路”后的又一条贸易通商古道，德格是茶马古道“康北线”的重要线路组成段。康北茶马古道晚于茶马南线，开通于清朝康熙年间、起自四川雅安、至康定（即折多），往乾宁（即八美）、道孚、甘孜、到德格、过同普（即江达、昌都，进入拉萨）。德格在整个康北“茶马古道”一线中具有重要作用和影响。德格不仅是“茶马古道”康北线上贸易的驿站和交通枢纽，也是转运入藏物资和贸易互通的边陲要塞，同时又是连通青海玉树，西藏同普、昌都的集散地。就茶马古道的初兴至今，德格已有着一千四百多年的茶马贸易历史。最初的茶马贸易只能用牦牛驮运货物，牛皮船渡江，商贾们翻山越岭、长途跋涉，用“以物换物”的方式进行交易，将马、牛、羊等畜产品、鹿茸、麝香、虫草等药材以一些土特产和手工艺品驮运出境，换回茶、酒、肉、盐、纸、墨、衣物等生活用品。当时的贸易中心在今康定（折多），贸易往来的600公里古道上马帮的铃声四荡不绝。德格历史上，以茶马古道为贸易通道从事商业贸易活动的商贾主要集中在中、上阶层人士中，德格土司和几大头人是德格茶马贸易的代表人物。同时从事茶马商贸易活动的还有今八帮寺、竹庆寺、协庆寺、宗萨寺、俄支寺、龚垭寺、拉呷寺、腰热寺、呷绒寺、岔岔寺、满金寺和丁青寺等数十个寺庙。汉茶进入德格，由于起初茶的数量有限，必然产生了需求上的等级划分，即最初是土司、头人、富贾才能喝茶；低层百姓无权喝也无力购买（交换）；在这种大的等级区分之中还包含着另一种小的等级之分，即以家庭为单位的内部等级之分：家中长辈和男士优先，小孩和女性只能偶尔喝到。经过近千年的漫长过程，汉茶得以普及后，这种等级之分始告结束。在德格的茶马贸易过程中，位于马尼干戈乡与窝公的格宗神山相邻的一片草原开阔地带，是县境内商贾们清理、囤集、交易货物最大的一个转运点，其它如龚垭、麦宿、阿段等地也零星散布着几处较小规模的临时交易地点。同时，个人之间的交易往来也很频繁。在茶马贸易的鼎盛时期，德格的茶马贸易就已逐步形成了一定的集市规模。随之茶马贸易的日趋繁荣，老百姓对茶的依赖性也不断增强。品茶、论茶以茶待客，以茶养生成了寻常百姓家的风尚。在德格茶的饮用方法层出不穷，丰富多彩。主要有以下几种：1、用开水冲泡饮用；2、熬十几分钟后，滤掉茶叶再喝；3、熬后加碱凉干，以备冲泡；4、用茶叶同以往的代用草根混合冲泡饮用；5、将茶叶捣成粉沫，冲水喝；6、熬好的浓茶兑开水调配后饮用；7、茶瘾较大者（以老年人居多），直接咀嚼干茶叶，再用水服下。在茶的改进制作上，还有酥油茶、奶茶、油茶等不同调制方式，可谓是为藏族茶文化又增添了新的内容。虽然现在已不能再显茶马贸易的情景，但这种沉淀深厚久远的茶文化必将随着国道317线交通的发达得以更深的挖掘，更好地为地区经济发展和社会文明进步服务。
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