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今日新貌：引进大型优质项目，打造农业品牌名片，龙口创新思维谋大发展。龙口镇地处鹤山市北部，东距沙坪城区5公里，西与佛山市高明区接壤，交通便捷，地理优势突出。受各种条件限制，过去很长一段时间内，该镇的工业发展优势并不明显，农业作为主要经济支柱也没有拿得出手的品牌项目。近年来，龙口镇利用优越的区位优势和丰富的山地资源，大力抓好招商引资工作，打造工业强镇。同时，根据市场需求调整农业结构，重点发展优质花卉、无公害蔬菜、生猪饲养等主导产业，增加农民收入。
旅游资源：龙口镇腾龙峡漂流：腾龙峡漂流，位于广东省珠三角腹地佛山市高明区杨和镇与鹤山市交界的佛山第一峰皂幕山下的黄龙峡生态风景区内。景区四面山峦跌宕、雾绕群峰、鸟语花香、曲水回环、瀑泻千尺、碧波幻影，谷深通幽处，风光无限好！到此漂流，如入侧境博舟，似在画中畅游，激流险滩迭起，刺激、逍遥、不亦乐乎！，腾龙峡原为山林深幽，野兽出没的蛮荒之地。聚居于此的人们，衣不蔽体，苦不堪言。一日，一瘦骨伶仃的老人，晕倒在村口。村民纷纷拿出家里的仅存粮食，慷慨相助，老人得以渐渐康复。老人走后，为村民留下一锦袋。村民打开锦袋，立刻，五彩云霞升腾而上，一威武巨龙腾云而出，巨龙登天潜渊，呼风唤雨，龙迹所至之处，山水涌动，土地润泽肥沃，遍地草林葱郁。最后，苍龙潜入山体，立时飞瀑千尺，源源川流。从此，当地风调雨顺，人民生活安逸富足。蛮荒之地变成了钟灵毓秀之乡。当地人为感谢苍龙普救众生，筹建龙王庙，并将此地命名为“腾龙峡”……，腾龙峡漂流河道全长6公里，从高空俯瞰，宛如一条玉带被深深镶嵌山谷谷底。漂流总落差108米，最高落差19米，沿途有8个潭，26个滩，93道湾，68米龙泉飞瀑，36米小龙泉瀑布的天工造物之巧，倍感“船到山前疑无路，潭过湾转又一滩”的神怡；还有龙潭、旋龙洞、蝴蝶谷、盘龙石、玉龙壁、藤龙涧、万年龟、清逸林等神奇的景致和传说，使人置身于“人随山水转，心往画中游”的美妙境地。是珠三角空气负离子含量最高的景区。2007年腾龙峡斥巨资规整河道，使之在保持原有刺激特色下更安全、刺激。腾龙峡漂流河道全长6公里，为省内全长的漂流河。从高穿俯瞰，宛如一条玉带被深深镶嵌山谷底。漂流总落差108米，最高落差19米，沿途有8个潭、26个滩、93道湾，68米的龙泉飞瀑、36米的小龙泉瀑布如天工造物，令人称奇。这里的龙潭、旋龙洞、蝴蝶谷、盘龙石、玉龙壁、藤龙涧、万年龟、清逸林等神奇景致，使人置身于“人随山水转，心往画中游”的美妙境地，是珠三角空气负离子含量最高的景区。腾龙峡漂流可以体现最全漂流：激流惊险漂、漩涡挑战漂、飞跃滑翔漂、平道逍遥漂、密林穿越漂、怪石奇趣漂、瀑布美景漂、深谷探幽漂，八大漂流体难全接触；最长淋漓感受：8潭26滩93湾高潮迭起，120分钟激爽体验；最美漂流景区：龙泉飞瀑、万年龟石、峡间处处是美景。
龙口狗肉：每日傍晚，不少本市、南海、顺德、江门、会城甚至广州和佛山市郊等地食客开车前来龙口鹤松广场（在松岗村委会）和龙口、卡记两家牛什专卖店，享用价廉味味美的“熟油淋鲩”和“火锅牛什”，然而更驰名的则以龙口狗肉为首，近年来，美国、新加坡及港澳的鹤邑同乡会成员，每逢回乡观光，必到龙口品尝“龙口狗肉”。龙口狗肉炮制方法是：一、将斩件狗肉（不含下什）武火白镬爆至干水闻香，捞起、净镬；二、将下什起没油镬炸至半熟，捞起、净镬；三、将扁的生姜（每斤肉用2两姜）起油盐镬爆至半熟，捞起、净镬；四、武火起镬、油多盐少（因后下腐乳），将烙干之狗肉及姜下翻炒数次，加入少许陈皮，然后放水，水量视狗龄而定，一般浸于近达肉面为宜，中火煮半小时左右，试食觉不糜不韧为宜，即可下佐料。其份量是：每公斤狗肉配腐乳15块，片粮糖（切忌白糖）20克，切碎的鸭蓼叶（可用柠檬叶代替）10克，生油适量，将全部佐料放盆中捣匀，再加浸软的枝竹50克，一同下镬与狗肉拌匀，加盖馒火煲于有汗有黏为宜，此刻也就是“狗肉滚三滚，神仙企不唔稳”之时也！
简介：龙口镇位于准旗东南部，与山西省河曲县、偏关县、陕西省府谷县，呼市清水河县相邻，与薛家湾镇、沙圪堵镇接壤。全镇总面积594.5平方公里，其中耕地面积11万亩，水浇地3140亩。全镇共有31个村，2个社区，234个村民小组。2005年全镇总户数为13392户，总人口为37490人，其中农业户籍人口31195人，少数民族人口286人。2005年，全镇财政收入1627万元，农民人均收入4503元。固定资产投资完成30180万元。
黄茅壁古代遗址：在鹤山的龙口、鹤城、宅梧和高明市的杨梅四个镇交界地方，是一片连绵的群山，群山的主峰黄茅壁，海拔786米。它北连亚髻山，南接昆山，东至昆仑迳，西达杨梅新安，西南至白水带金钗坑，方圆三十多里。目前，它是山高路陡、林木茂盛、人烟稀少的林区，属四堡林场管辖。可是在一百多年前，这崇山峻岭之中，曾经散布着四十多个大少村庄，居住着300多户约1400多人。那时的山坡上，点缀着一幢幢农舍，一片片茶园，一丛丛苎麻；山沟里不时响起猎人的枪声；村庄里开设有制茶、织布、染布的手工作坊；山前村后，山歌唱答，鸡犬之声相闻，俨然是封建社会中的一个世外桃源哩！，这里的山民，是在鹤山建县前后，从粤北、粤东迁来的客家人。他们在250年前开始来到鹤山之时，境内平旷耕地大都已经有主，只有这片荒岭尚无人开发，加上他们原本也多以耕山种茶、伐薪烧炭为业，所以就选择了一片群山作为安身立命之所。以后这批客籍移民越来越多，加上本身繁衍生息，至清朝乾隆、嘉庆、道光几朝，约经100年左右趋于极盛。黄茅壁繁盛时期曾被人称为“黄茅城”，有“狼牙碧”三个颜体大字的刻石保留至今，还有人在川潭面见过一块问路石，上刻“往狼牙碧ⅹⅹ华里”。山区建有学堂、社会、龙王庙、龙母庙、关帝庙和很多民房。据传说，有一年打醮，当地父老到省城请来一个戏班演酬神。班主见到附近只有寥寥几户人家，不无疑惑地问：演戏有谁来看呢？父老笑答：到晚上便知道了。戏班要求用不着100张八仙台和400张凳搭戏台，父老也满口应承，且要于当日下午搬凳的山民从四面八方赶来，如数备足了台凳。上灯时分，大戏将要开场了，只见蜿蜒曲折的山路上，灯笼火把络绎不绝，足足来了上千观众。又有一年打醮，山民用纸扎成“山大人”（山神）巨像，抬着游行，游行完摆在醮坛上。忽然有老虎出现，山民成群结队去追打。有人在慌乱中碰烂了纸人。后来便有“黄茅壁人打醮，老虎食去（吃掉）山大人”的笑谈流传至今。黄茅壁人长期在深山野岭生活，为自身安全，建立了治安防卫机构，称为“公局”，并由大旗排山顶、丝茅寨顶、茅岗坑山顶、三脚香炉、鸡公就角螺等地，一直支靠北的亚髻山前，都建造过炮台，在白水带金黄色钗坑顶也有个“梗炮台”。这些炮台遗址尚存，一般为圆形建筑，直径约5米。黄茅壁人的生活是非常艰苦的。当地生产的粮食不能满足人们需要，他们主要是靠种茶、卖茶叶换钱买米维持生活。遇上好年景尚可以维持温饱，如果茶叶市道不好就难免挨饿了。故山外人有句俗谚：“茶平米贵，饿死山龟；茶贵米平，山龟筑皇城。”其次，游猎也是一项重要收入。有俗谚说：“黄茅壁人装（套捉）狐狸，全家生活靠住他。”他们还种麻织布供自己穿用。据说近来还见过他们的染布坊用过的石制工具。黄茅壁的主要村庄叫三尾寨。流传有俗谚云：“手无爪，唔好去三寨搞；脚无力，唔好去三寨找饭食。”但是，这些客家人凭着他们刻苦耐劳、坚韧顽强的优秀品性，战胜恶劣的自然环境，把荒山野岭开发成一片片茶园，使“鹤山茶”这一特产驰名远近。黄茅壁人艰苦顽强地生活了100年左右，到清咸丰年（1855年），不幸爆发了要明鹤如开恩六县的“土客械斗”，且延续了十年之久。到械斗平息时，客人难以在当地立足。清政府对客人采取遣散安置的措施，特别在台山县划了出一个特区，命名为赤溪厅来安置他们。黄茅壁人一部分就迁去了赤溪。只有新路尾、双峰坳、金钗坑、三寨尾还留有少数居民在艰难环境中挣扎。至本世纪三十、四十年代，由于日本发动了侵华战争和太平洋战争，茶叶销路断绝，茶农无以为生，最后也只好走出深山另谋生路，其中一部分人迁到今白水带地区，自此之后，绝少有人返山重操故业。于是，黄茅壁茶园荒芜，庐舍毁弃，只剩下破垣碎瓦掩盖在荒草与荆棘丛中了。龙去1953年和1959年，白水带大队和宅梧公社曾先后组织社员及学校师生到黄茅壁植树造林，现在，它划归四堡林场管理成一个林区。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）